Scénario

Une plante pousse dans le néant. Pendue sur le bout de sa tige, une chrysalide s'ouvre doucement. Un beau et lumineux papillon vient de naitre et vole en nous conduisant à la rencontre d'un jeune couple d'amoureux qui discute paisiblement à coté d'un ruisseau, dans le calme d'une belle prairie. Ils sont allongés sur l'herbe et pendant qu'ils parlent, le garçon masse la tête de sa compagne qui à l'air de vouloir s'endormir.

Lui: ...Mais cette idée du temps opportun, elle a plutôt à voir avec le niveau d'éveil ou de conscience que l'on a de chaque instant. L'action précise dans le moment correct. Ne jamais quitter notre tâche sous peine de laisser passer le kairos et de voir l'œuvre gâchée...comme si l'on était des semi-dieux!

Elle: … C'est clair, on ne peut pas être inspiré tout le temps...déjà il nous faut la bonne disposition de choses, le calme de savoir qu'on a tout le temps pour nous, pour créer...

Lui: Mais si l'on n'est pas tout le temps inspiré, lorsque ça arrive, quelle est ce sens en nous qui nous rend plus ou moins aptes à saisir l'inspiration? Toi par exemple, qu’est ce que tu ressens quand tu danses?

Elle: mmm...pour moi...c'est un mystère....Des fois, c’est comme si je rentrais en transe. Je suis comme une marionnette et ce n’est plus moi qui décide… Je ressens une force puissante, comme de l’énergie de plusieurs présences qui se manifestent en moi…

En finissant cette phrase, la danseuse tombe endormie et fait un long rêve.

Dans son rêve c'est l'aube. Le soleil se lève à peine et tout semble calme et paisible dans la prairie. Avec les premiers rayons du soleil, le ruisseau amène sur son lit le corps presque transparent d'une présence féminine aux cheveux extrêmement longs. Unu, l'esprit de l'Eau, arrive endormie sur les eaux du ruisseau.

Soudain, un léger tremblement de terre surprend la prairie et réveille Unu. Elle ouvre les yeux, prend son souffle et se lève doucement aidée par les vagues pour mieux regarder ce qui se passe de l'autre côté de la rive.

C'est sa sœur Onaya, l'esprit de la Terre, qui arrive en essayant de se frayer un chemin à travers la végétation, sans faire trop de bruit. Elle accélère la marche comme si elle était pressée par quelque chose. Lorsque finalement elle s'arrête et décide de sortir d'entre les plantes, sa sœur Wayra, l'esprit du vent, apparaît et la salue avec une grande rafale de vent.

Les heures s'écoulent pendant que les trois sœurs se rencontrent. Elles jouent, dansent, rigolent et communiquent entre elles à travers leurs éléments. Le soleil brille intensément dans le ciel. Wayra demande gentiment aux nuages de s'écarter afin de laisser passer le soleil. Sa sœur Rawa, l'esprit du feu, arrive avec le soleil.

Voilà que les quatre sœurs sont réunies pour nous faire témoins du secret de cette prairie. Une à une elles sont emportées par les faisceaux de lumière du soleil. En utilisant l'énergie de ses cheveux, Rawa attire d'abord Wayra vers le haut. Onaya aussi est emportée par les faisceaux de lumière de Rawa, Unu suit en dernièr, propulsée de l'eau jusqu'à arriver très haut dans le ciel.







Les quatre sœurs volent dans le ciel en formant une spirale. Elles se prennent par les pieds les unes aux autres. Les lignes de leurs cheveux, pieds et mains commencent à se mélanger; à se diluer, comme si elles se fondaient les unes avec les autres dans cette spirale lumineuse qui rétrécit de plus en plus jusqu'à former un orifice de lumière.

Juste avant de se fermer, le point de lumière génère une force centripète qui absorbe la scène en entier. D'abord, les nuages sont absorbés, puis les montagnes, les arbres et les plantes, et finalement l'eau.

Après ce trajet à grande vitesse aux profondeurs de l'orifice de lumière, on est en terrain inconnu pendant quelques secondes. Jusqu'au moment ou des centaines d'algues lumineuses émergent du sol au rythme des accords d'une musique magique. Parmi la mousse et les algues, la silhouette d'une danseuse commence à se révéler petit à petit. Elle danse avec grand plaisir et élégance. On ne peut pas voir son visage, mais l'équilibre dans ses mouvements et l'harmonie de sa performance nous font penser au vol de Wayra, ses cheveux longs et ondules nous rappellent ceux de Unu, son rythme, sa grâce et son parfum sont pareils à ceux de Onaya et le charme et le feu de son art sont certainement influencés par Rawa.

La silhouette de la danseuse s'éloigne progressivement avec le brouillard de l'éveil. Le rêve arrive à sa fin et le jeune couple commence à se réveiller. Ils ouvrent les yeux et s'étirent lentement pendant que le papillon apparaît, en laissant derrière son vol une trainée noire qui couvre la scène en entier.


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La Réalisatrice

Tatiana GANOZA - IPARRAGUIRRE


E-mail : onayawarmik@gmail.com

Site web : http:/ /flamenco-puro.blogspot.com


Projets en développement:

http:/ /pressences.blogspot.com

http://www.temps_etale.com (en préparation)


Études :

2008-2010

Études en Master I et II Cinéma, Faculté d’Arts du spectacle, Université Paul Valéry Montpellier III.

2007-2008

Licence en Cinéma, Faculté d’Arts du spectacle, Université Paul Valéry Montpellier III.

2005-2007

Spécialisation en cinéma d’animation 3D et Effets Spéciaux à L’Ecole Supérieure des Métiers Artistiques,

ESMA Montpellier.

2004

Stage en 3D Studio Max et combustion à Media Solutions, Discreet Reseller.

2003

Stages de cinéma d’animation, 2D et 3D à l’Institut Supérieur de Communication et dessin

Toulouse Lautrec à Lima, Pérou.

1999-2002

Atelier de techniques de dessin et composition avec le peintre péruvien Martin Moratillo.

1997-2002

Université Catholique du Pérou, Faculté des Sciences et Arts de la Communication.

Atelier de cinéma d’animation I et II

1991-2005

Flamenco à l’école de danse “Amaya Flamenco Puro ” sous la direction de Leo et Esperanza Amaya

1991-1996

Études de danse Classique à l'école Nationale de Danse au Pérou.

1998-2000

DELF I , II et III de français à l’Alliance française à Lima, Pérou.

1988-1996

Collège et Lycée allemand “Reyna del Mundo” à Lima, Pérou.


Expériences :

2007-2010

Direction de l'école de danse Flamenco Puro, à Montpellier.

2004-2005

Responsable de la section animation dans l’agence publicitaire La Pulpa Films.

Pré-production du projet de court métrage d'animation "Gravedad Cero".

2003

Responsable de production dans l’atelier de Dessin Graphique TGI.

2002-2003

Identité visuelle et dessins publicitaires pour le musée de l’automobile miniature du Pérou.

Responsable de traductions.

2001-2002

Réalisation du court métrage d'animation "500 mililitros de Perfume".

Assistante de production de l’espace littéraire “Vano Oficio” pour la chaîne nationale du Pérou Canal 7.

2000-2005

Répétitrice à l’école de danse “Amaya Flamenco Puro ” sous la direction de Leo et Esperanza Amaya.

2000-2001

Production audiovisuelle, scénariste et assistante d'animation pour vidéo clip d’animation "Suna"

réalisé pour le groupe de rock “Mar de Copas”.

1997-2002

Cours privés d’anglais, d’allemand et de français.

1997-1999

Edition et co-direction du magazine littéraire “Vórtice”.

Langues étrangères:

Allemand écrit et parlé

Collège “Reyna del Mundo”, Sprachdiplom I et II

Anglais écrit et parlé - Institut ESIT de Lima, TOEFL

Français écrit et parlé - Alliance Française de Lima, DELF I-IV




Bande Son


L'équipe de réalisation


Graphisme, Animation 2D et 3D, Effets Spéciaux

Amanda Minazzio
Romain Bouchet
Romain Strabol
Cecile Haumaret
Tatiana Ganoza
Olivier Fourmanoir
Thomas Buiron


Réalisation Musicale

Élise Louvet
Olivier Privat
Anael Berry

Gustave Brière

Mike Pobo
Claire Avril
Daba Diop
Marie Ange Eymatt
Eve Marie Thiery
Isadora Bellis

Quel est l'origine de Présences?

L'histoire que je veux raconter à travers ce court métrage c'est l'histoire de la réciprocité entre la danse et le cinéma d'animation.

Ce projet trouve ses racines dans les deux disciplines artistiques dont je me suis servi pour exprimer mon univers.

Mon travail sur ce projet démarre en septembre 2008 à partir de mon idée de créer un spectacle interactif de danse, musique et vidéo autour de l’idée de “dessiner dans l'air” avec mon corps.

J'ai été influencée par beaucoup d'oeuvres d'origine diverse au moment de créer un projet, mais dans le cas de Présences, c'est l'esthétique de l'art nouveau ( plus précisément les styles d'Eugène Grasset, Alfons Mucha et Koloman Moser) et la précision du maître Norman McLaren pour faire d'une expérimentation une pièce délicate et unique comme “Pas de deux”. Une autre influence graphique importante sont les lames du Tarot d'Alyster Crowley, dessinés avec finesse et patiente par Frieda Harris.

En animation, j'ai été aussi très attiré par le travail de Wendy Tilby et Amanda Forbis dans son film When the day breaks et surtout par le travail de Richard Linklater et son équipe pour le film Waking Life. Ces films présentent une transformation de la réalité très intéressante, générée à travers l'intégration de prises de vue réelles et de différentes techniques d'animation.

Au niveau de la musique, mes influences vont de la musique indienne jusqu'au flamenco pur en passant par la musique vernaculaire péruvienne, qui fait part des mythes et légendes anciennes qui composent la riche cosmogonie de la culture andine.

Depuis la fin 2009 je rencontre ceux qui forment à présent l'équipe de réalisation du court métrage.

En janvier 2010 nous démarrons le travail de pre production. La composition de la bande originale Son se réalise en relation permanente avec l'étude chorégraphique pour chaque tableau du film. En même temps, nous tournons la vidéo qui servira de base pour l'animation du personnage de l'esprit du vent. C'est à ce moment, ou je me suis convaincue de l'importance du travail et de l'organisation en groupe pour développer ce projet de court métrage.

Au moment de confronter mon projet aux opinions des tiers, plusieurs m'ont interrogé sur le fait de créer que des personnages féminins pour cette histoire, la raison est tout simplement mon désir de rendre hommage à l'énergie créatrice de la femme.




L a D a n s e


































C'est le personnage
principale de l'histoire, nous faisons sa connaissance a travers les quatre éléments qui composent la matière insaisissable de sa danse. Personnage mystérieux et lointain, son aspect physique extérieur ne nous sera pas dévoilée, mais nous aurons la chance de fouiller dans l'intimité de son âme.


Lay Out































R a w a I n t i , l'esprit du Feu












Rawa Inti
représente en particulier la transformation, les changements soudains, l'ordre, la discipline et la justice divine. Dans un sens plus particulier, elle est le symbole du centre de notre corps (appareil digestif et organes liés a lui).






















Elle arrive sur scène
en finissant son tour de l'autre coté de la planète, pour commencer une nouvelle journée.


En expulsant le spectateur au monde réel, elle impose le respect pour l'ordre qui maintient en équilibre la vie intérieure de la danseuse.











O n a y a , l'esprit de la Terre













Onaya représente la vitalité, l'énergie dans son processus le plus dynamique et fertile, son heure d'apogée est à midi et sa saison est le printemps.









Elle est le symbole de notre structure, de tous les tissus conjonctives qui composent notre corps (peau, cartilages, os,cheveux, dents, ongles, etc).

















elle est en constant activité, éveillée et attentive aux détails du moment présent.



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W a y r a , l'esprit du Vent




















Wayra représente en particulier l'inspiration,
























la phase ludique de la création et de l'imagination.




















dans un sens plus général, elle est le symbole de notre mental, elle garde l'équilibre entre la raison et l'inconscient.



















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U n u , l'esprit de l'Eau










Unu représente la naissance au sens général.


























dans un sens plus particulier, elle est le symbole de tous les fluides qui composent notre corps
( sang, larmes, salive, etc).














Unu se réveille d'un long rêve et prend son souffle.

Elle nous conduit aux autres présences de la prairie.